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玉玺在手，八字手握玉玺什么意思 伙计，世界一半在我手里 发送最完整的，检查它，并满意地添加 已经发了，请仔细检查 世界上的男人，已经一半到我手里了！ 请看看是不是这样，希望采纳 个人感觉：...
玉玺在手，八字手握玉玺什么意思
伙计，世界一半在我手里
发送最完整的，检查它，并满意地添加
已经发了，请仔细检查
世界上的男人，已经一半到我手里了！
请看看是不是这样，希望采纳
个人感觉：如果你现在有传国玉玺，估计会被国家保密局什么的叫去喝咖啡，然后全家人要么搬，要么杀！如果这个东西没有足够的力量，它就不能发光。
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《三国演义》第六回《匿玉玺孙坚背约》写道：诸侯联军击败董
卓和董卓抬着汉献帝搬到长安，离开时焚烧宫室，挖掘坟墓。
联军先锋孙坚率先冲进洛阳，扑灭了皇宫里的大火，并在张健殿上搭了一个军用帐篷。那
中士在神庙南面的一口井里捡了一具女尸，用金子挂了一个小猩红盒子
锁是锁着的，打开盒子，里面有一道玉玺(皇帝的印章)，四寸见方，上面刻着
五龙交新帖，有篆书八字，刻着一个吉祥预言：“奉天意，你就住永昌。”
程普告诉孙坚，这是国家的法令，得到它的人必须有“九五计划”(当皇帝)
运输)。孙坚当时心动，但病又回到江东，竭力不做大事。团团长袁
邵得知后，要求孙坚交出玉玺。孙坚否认两人曾使用武力和盟军
从现在开始分开。袁绍锁不肯，就通知刘表荆州，要他半路截住孙坚。
抢玉玺，然后发动“宝藏战”。
《三国演义》的描述基于《吴书》，《山阳公载记》等书籍
《三国志》注中，虽然裴松之认为孙坚在联军中以忠勇著称，从不偷偷藏汉朝神器，否认孙坚藏印背盟论，但他没有
一定有传递国家法令这么重要的事情。先不考虑孙坚的对错，就说说这个
通过国家法令。
据有关典籍记载，此令为秦始皇所刻，为封建时代最高
权力的象征。据说是用扁和景山玉雕刻的。这条边河展现了京山的美丽
玉是历史上著名的和氏璧。何世比的故事几乎可以贯穿春秋战国
的历史。相传边赫是春秋时期楚国人。他在景山砍柴，偶然发现了一个
一块先后献给李俶国王和楚武王的玉，被认为只是一块普通的石头。
他还被诬告欺诈，并被一个接一个地截肢。还有当年楚文王即位时失足的边贺
拥抱玉璞，在景山下哭泣。楚王使人切割和加工，他赢得了宝玉，以纪念卞
还有，叫“和氏璧”。据记载，这和彩放在暗处，自然发光；插嘴
座位之间，冬和月暖，可以代替火炉；夏季月份凉爽，蚊蝇不进；也是尘埃，君主
邪灵，楚国从此被视为国宝。战国时期，楚湘瑶杨贵妃因酒席意外失守此墙
怀疑是张仪偷，张仪被打死，于是张仪进了秦。其实昭阳是真的
委屈了张毅。和氏璧这才莫名其妙地流向赵，然后上演了一场狂奔
如秦归赵的故事。秦始皇统一六国时，“天下之下，岂是王者之土？”
土之率，莫非王臣”，和氏璧自然归秦始皇所有。
秦始皇用彩禾刻下这样的国玺，希望能作为江山代代相传的相位
一张凭证和一张表记载，上面八个字“天定，万寿星兼永昌”也是秦之初
帝国宰相李斯的书法。秦始皇于公元前219年环游世界，到达洞庭湖时，他突然
当风和
子婴将玉玺献给刘邦。汉朝建立后，这种玉玺代代相传，成为
王位继承的证据。
王莽篡汉时，命大臣王顺去问皇太后韩笑远太(王莽之女)
拿国玺。王莽的女儿，作为汉朝的皇太后，把心转向了汉朝，却是被逼的。
他一怒之下，把法令扔到了地上。从此，玉玺少了一个角，王莽不得不镶嵌黄金
那个。东汉光武帝刘秀打败了王莽，夺回了国玺，国玺再次成为汉家的天下
的象征。
况且孙坚得了玉玺之后，并没有抢袁绍刘表。然而，孙坚死后，出版社
据《演义》，他的儿子孙策，恶霸，来到玉玺，以借士兵从袁术
出卖给袁术。《山阳公载记》与元代陶《南村辍耕录》
那是袁术带着孙坚的妻子吴，帮助她回到棺材，她把她作为人质，抢走了国家的玉玺。
说来也是针锋相对，袁术死后，直太守徐？他还从妻子那里拿走了玉
印章是献给曹操的。曹丕弃汉自立，取汉献帝传国印，出丑
在御玺的侧面清晰地刻了一行小字：“魏受汉传御玺”。刚过四点
15年后，这一法令再次落到了司马燕手中。司马燕没有再雕刻它
论“金受魏传国印”。如果都像曹丕刻下来的那样，以后
恐怕夺得皇位的皇帝都没地方刻了。然而，后来的皇帝并不在乎
如果这个法令上有什么地方让他们去镌刻以纪念那个抢劫别人的国家，他们就得去另一个地方
刻了个印章，因为传下来丢了！
这个玉玺是魏晋西晋传下来的，经过前赵后赵，落入前秦？坚定的手。
之后？他坚持要他的部抓住姚昌，姚要求他交出玉玺，坚持说玉玺是东晋的。
作为敌国，剑没有理由把玉献给比前秦弱很多的东晋
印章，其实这个时候印章就不见了。因为华北在这个时期是少数民族
由政权控制，所以我们有理由相信这个法令应该在某个国家丢失个少
数民族部落的后人当中。
姚苌自己要当皇帝，觉得不能没有传国玺，于是在他建立后秦国
时，就伪造了一颗“传国玺”。他这一招启发了所有想当皇帝的朋友，
与此同时，后燕慕容垂也伪造了一颗。东晋司马家族素以正统自居，
见此情形，也连忙伪造一颗，却把文字刻错了，成了“受天之命，皇
帝寿昌”。他们还顺便编造了一则故事，说这颗假玉玺是冉闵的部将
蒋干送来的。
后秦的那颗“传国玺”在刘裕灭后秦后被带回了建康（今南京），
东晋王朝知道它是假的，就销毁了它。东晋的那颗后来流入北齐。因
为后燕的那颗在亡国后已辗转落入北周，北周灭北齐后，又将东晋假
造的那颗“皇帝寿昌”玺毁了。于是，三颗假玺只剩当初后燕慕容垂
制的那颗，假到此时也就算真的了。
这颗玉玺经北周、隋、唐，一直传到五代的后唐。后唐末帝李从
珂为石敬瑭围困自焚后，这颗玉玺也下落不明了。北宋赵匡胤开国后，
就未见有传国玺的记载。以后的皇帝每个人都有自己的印章，而且不
止一颗，但却没了传国的玉玺。虽然后来的王朝也多有声称发现传国
玺的，但那都是为了证明自己“受命于天”而编造出来骗人骗己的。
其实江山不是靠玉玺来决定是否“既寿永昌”的，历史已经证明
了这一点。制玉玺的人江山隔世即亡，那些得玉玺的也从没有一个
“既寿永昌”的。而且，既然已经推翻了人家的政权，却去接受人家
的传国玺，也多少有点荒谬的味道。我们中国人历来纠缠于正统、非
正统之争，因此，迷信这些传国玉玺的神话。其实“正统”是最难把
握的，传国玉玺到后来都变成了三颗，你说哪一颗是正统的的？
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